(jour 131) M’adresser largement aux pratiquants de jūdō (1/4)

 

Traduction de travail par Yves Cadot de : Kanō Jigorō. « Hiroku jūdō no shugyōja ni tsugu 広く柔道の修行者に告ぐ (M'adresser largement aux pratiquants de jūdō) ». Jūdō 柔道. Août 1937.

Cela fait maintenant plus de cinquante ans que j’ai fondé le judo Kôdôkan en l’an 15 de l’ère Meiji [NDT : 1882] et, dans cet intervalle, cette voie s’est répandue dans tout le Japon, a atteint des pays lointains, et a connu un succès tel que des demandes d’enseignement parviennent au Japon de toute part, des pays occidentaux, bien sûr, mais aussi dernièrement d’Afghanistan ou du Siam.

Toutefois, quand on regarde le contenu de l’enseignement, on ne peut considérer que ce que j’explique, ni sur le plan technique ni sur celui de l’esprit, soit justement transmis. La raison en est que, comme cette voie s’est diffusée dans le monde entier en à peine cinquante années, son enseignement ne s’est naturellement pas imposé dans le détail.

En conséquence, alors que le judo d’aujourd’hui repose sur un principe bien plus profond que celui des jûjutsu ou taijutsu d’autrefois, il n’est pas rare qu’il soit pratiqué selon la même conception que lorsqu’on étudiait les bujutsu anciens.

Et puis, souvent, on s’investit simplement uniquement dans l’exercice technique et on néglige le plan de l’esprit. Comme j’avais perçu ce piège, si dans le dôjô on enseigne principalement la technique, je me suis efforcé d’inciter à l’aspect spirituel en créant, voici plusieurs années, l’Association culturelle du Kôdôkan, ou en publié des revues.

Cependant, invariablement, ceux qui lisent où s’intéressent aux problèmes de la pensée ne représentent que la portion congrue et, aujourd’hui encore, perdure une situation qui ne diffère guère d’autrefois. C’est pourquoi je réfléchis à toutes sortes de moyens pour compenser cette lacune bientôt et par la méthode appropriée.

明治十五年、予が講道館を創設して以来すでに五十余星霜、その間この道は全日本に普及し、遠く海外にも及ぴ、欧米諸国はもちろん、近時はアフガニスタン、シャム等の諸国からも教えを日本に求むるというような盛況を呈するに至った。

しかし、その教育の内容いかんを観る時は、技術においても精神においても、予の説くところのものが正しく伝っているものとは考えられぬ。それはなぜかというに、この道はわずか五十余年の間に、広く全世界に広がったのであるから、自然教育が、充分に徹底するに至らなかったのである。

すなわち今日の柔道は、昔の柔術や体術よりは、一層精深なる原理に基づいて教えられているのであるにもかかわらず、それを昔の武術を学ぶのと同様の考えをもって修行しているものが尠[すく]なくない。

また、単に技術の練習にのみ歿頭[ぼっとう]して、精神方面のことを閑却しているものが多い。予はそういう弊のあることに、心附[こころづ]いたから、道場においては、主として技術を教えるが、先年来、あらたに講道館文化会を起し、雑誌を発行して、精神方面のことを徹底せしめようと努めているのである。

しかし、相変らず、雑誌を読んだり思想上の問題に留意するものは割合少なく、今なお、従来とあまり異なった状態に進んでおらぬのである。よって、近くまた、さらに適当なる方法を講じてこの欠陥を補わんと、種々考慮を廻[めぐ]らしているのである。