(jour 83) Le jūdō en tant qu’éducation physique (3/3)

 

Traduction de travail par Yves Cadot de : Kanō Jigorō. « Taiiku to shite mitaru jūdō 体育として見たる柔道 (Le jūdō en tant qu'éducation physique) ». Butoku-shi  嘉武徳誌. Août 1906.

 

 

Ainsi que dit précédemment, selon son application en fonction des circonstances, le judo peut être pratiqué tant par les enfants que les personnes âgées ou encore celles de faible constitution. Mais certains prétendront encore que si le judo est une méthode adaptée quand on est à peine un peu plus que deux, elle ne l’est pas à des groupes nombreux. Or, cela n’est pas dû au fait que le judo ne peut être employé comme activité de groupe mais que, les bénéfices étant plus nombreux pour l’individu que le groupe, elle est principalement appliquée comme activité individuelle. En outre, une activité de groupe doit fonctionner sur ordre, c’est-à-dire qu’un grand nombre de personnes doit se comporter d’une manière uniforme selon instructions. Pourtant, originellement, la structure physique des gens n’est absolument pas uniforme, il est évident que forces et faiblesse diffèrent, qu’il y a de soi-même des différences de développement des diverses parties du corps, aussi n’est-il pas dès le départ inadapté d’ignorer ces distinctions entre les personnes et de leur faire toutes accomplir le même geste d’un seul commandement ? En outre, se mouvoir passivement en fonction des ordres d’autrui étouffe l’activité spontanée et autonome de l’esprit et, perçue comme autoritaire, on en ressent du déplaisir ou bien cela provoque l’ennui. Cependant, je ne prétends pas qu’une activité de groupe est totalement sans intérêt et, dans le même temps qu’il faut valoriser l’autonomie et la spontanéité chez les personnes, il y a aussi parfois des cas où il faut obéir, où il est nécessaire d’observer les règles et, en conséquence, éduquer régulièrement l’obéissance de groupe est aussi tout à fait primordial. Un autre bénéfice de l’activité de groupe est qu’elle est facile à superviser quand on impose une discipline à des gens qui ne l’affectionnent pas. Si l’activité de groupe est nécessaire pour ces raisons, il n’est absolument pas impossible de faire pratiquer le judo sous commandement. En résumé, considérant que les gymnastiques ordinaires d’aujourd’hui consistent toutes à faire travailler le corps pratiquement sans le moindre sens, en judo, tout mouvement de la main ou du pied a une intention et une signification, et quand, d’ordinaire, on tend le bras sans but, en judo on le fait pour une raison, et c’est pourquoi s’il serait tout à fait possible par toutes les écoles du pays d’adopter le judo, le faire dès aujourd’hui poserait une légère difficulté. Et ce parce qu’elles ne pourraient trouver de professeur. Si, de nos jours, la majorité des gens étudient le judo soit pour leur propre éducation physique soit principalement pour le plaisir, ceux qui pratiquent avec pour objectif la formation des autres, c’est-à-dire pour devenir professeur, sont extrêmement rares. C’est pourquoi si l’on veut que le judo soit adopté comme exercice ou méthode d’éducation physique dans chaque école du pays, il faut d’abord former des professeurs. Mais que vous puissiez en trouver un et que vous vouliez mettre cela en place dans votre école, c’est là notre souhait. Propos abrégés.

右のごとき次第なるをもって柔道はその応用次第にては老人、年少者もしくは体質薄弱の人にも用うる事を得べし。またある論者のごときは柔道は二人以上数人の少数の運動法としては可なるべしといえども多数団体には適せずというものあり。これは柔道が団体の運動に用うる事が出来ぬというにあらずして団体より個人の方利益多きゆえ主として個人運動として応用するなり。かつや団体運動は号令的ならざるべからず、すなわち号令によりて多人数一様に活動するものあり。しかるに元来人々の体格は決して一様なるものにあらずして強弱不同なるはもちろん身体各部の発育にもおのずから相違あり、ゆえにこの区々別々の人を駆りて一号令の下に同一の運動をなさしむるはそもそも不適当にあらずや。かつまた他の号令を受けて受け身的に運動するは精神上自動自発の活動を抑圧して強制的となりそれだけ不愉快を感じあるいは倦怠[けんたい]を生ずる事あり。しかれども団体的運動を全然無益なりというにはあらず、人には自動自発を尊ぶと同時にまたある場合には服従の必要あり規律に従う必要あり、ゆえに平生団体的服従の習慣を養うにはこれもまたはなはだ必要なるべし。また団体運動の一の利益は自ら運動を好まざるものに一定の運動を強うる場合に当りては監督上の便利あり。これらの理由によりてもし団体運動を必要とすれば号令の下に柔道の運動する事は決して出来得ざる事にあらず。畢竟[ひっきょう]今日の普通体操のごとくほとんど無意味に身体を働かしておるものをして柔道にては一挙手一投足ことごとく有意有味[ういうみ]ならしむるものなり、普通無意味に手を延す時柔道は意味を持たして遣る事が出来るなり、ゆえにこの柔道を全国の学校に採用するはもとより可なりといえども今日ただちに採用する事は少しく困難なるべし。それは教師その人を得ざるがゆえなり。今日自己の体育上もしくはほとんど慰み半分に柔道を学ぶもの多きも他人を教養する目的すなわち教師となるつもりにて修行するものはきわめて稀なり。ゆえにもし柔道を全国の各学校に運動または体育法として採用せんとするにはその前にまず教師を養成するの必要あり。もし教師その人を得るにおいてはこれを学校に採用せん事はむしろ余らの希望するところなり云々。