(jour 36) Conférence sur le jûdô Kôdôkan – 9 (6/10)

 

Traduction de travail par Yves Cadot de :
Kanō Jigorō. « Kôdôkan jûdô kôgi dai-kyûkai 講道館柔道講義 第九回 (Conférence sur le jûdô Kôdôkan - 9) ». Kokushi 國士. Octobre 1900.

 

 

Nage waza

La première condition en nage waza, est que je mobilise le minimum de force pour le (le partenaire) faire tomber ainsi que je le désire. Alors, dans quelles conditions puis-je le faire tomber avec un minimum d’effort ? Il faut qu’il soit debout en ayant perdu l’équilibre physique (qu’il soit en train de tomber, en somme) ou qu’en ajoutant un tout petit peu de force je puisse l’amener à perdre l’équilibre, et, dans ces cas-là, je peux facilement le faire tomber en portant une technique dans la direction où son corps peut tomber aisément. Alors, pour le projeter, je dois en premier lieu lui faire perdre son équilibre physique, puis placer habilement une technique dans la direction où il peut facilement tomber. Faire en sorte qu’il perde l’équilibre s’appelle tsukuri et porter une technique afin de le faire tomber s’appelle kake. C’est pourquoi il existe toutes sortes de tsukuri et d’innombrables kake.

Il existe de nombreuses manières pour mettre le corps du partenaire en situation de danger afin de pouvoir lui porter facilement une technique. Il existe donc tant de tsukuri que je ne peux les expliquer un à un ici mais je vais en donner uniquement les points essentiels.

Quand on y réfléchit, mettre en situation de déséquilibre quelqu’un qui se tient en shizen-tai ou en jigo-tai peut sembler peu facile mais il est un principe qui permet de le mettre grandement dans la position que je souhaite en fonction de mon action. Et c’est ce que je vais maintenant expliquer.

投業

投業について第一の要件は、我は最少の力を働かし、彼(相手をいう)を我が欲するままに倒すにある。そんなら、どんな場合に、我は少なく労して、彼を我が意のごとく倒すことが出来るかというに、それは彼の体が平均を失って立っているか(すなわち倒れかかっていること)、今少しの力を加えれば、平均を失うに至らせることが出来る場合であって、そんなときに、その体が倒れやすい方向に我の方から業を掛けると容易く彼は倒れる。そこで、彼を投げるには、第一に、彼の体の平均を失わせるようにし、我の方では彼の倒れやすい方に、巧みに業を掛けることをしなければならぬ。彼の体の平均を失わせるように仕向けることを作と称え、我の方で彼を倒すために業を掛けることを掛と称える。それゆえ作にも、いろいろの作り方があり、掛にもいろいろの掛け方があることになってくる。

彼の体の位置を危くさせ、業の掛りやすいようにさせる仕方が幾様もある。それだけ作の種類もあるわけであるからいちいちここにこれを説明することは出来ぬが、大切な点だけを話しておくつもりである。

ちょっと考えてみると、自然体なり、自護体なりで立っているものを不平均の形に作ることは、容易いことでないように思われもしようが、我の働き方次第ずいぶん彼を意のごとく作ることが出来るという道理がある。ここにそれを説明しよう。