Traduction de travail par Yves Cadot de :
Kanō Jigorō. « Kôdôkan jûdô kôgi dai-kyûkai 講道館柔道講義 第九回 (Conférence sur le jûdô Kôdôkan - 9) ». Kokushi 國士. Octobre 1900.
Vous avez certainement compris les diverses façons de chuter, de rouler évoquées jusque-là. En somme, vous avez compris la manière de perdre. En vous exerçant d’abord à la façon d’échouer, on élimine le piège qui consiste à ne plus pouvoir porter de prises en progressant de peur de perdre. Jusqu’ici, il s’agissait de la façon d’échouer en combat debout mais, pour les soumissions [NDT : katame], il y a de nombreuses façons de perdre. Mais comme il s’agit de ne plus pouvoir se relever alors qu’on est immobilisé, ou de ne plus pouvoir résister lorsqu’on est pris en étranglement ou clé, il n’est pas nécessaire, ainsi que je l’ai dit précédemment, de pratiquer spécifiquement la manière de perdre. Simplement, comme trop résister mène, en clé, à la blessure et, en étranglement, à la perte de connaissance, il suffit dans la plupart des cas de donner le signal de sa défaite lorsqu’on se rend compte qu’on ne pourra pas s’échapper. Évoquons ce signal. En combat debout, même si on ne donne pas de signal, l’autre se rend compte mais il arrive souvent qu’il n’en aille pas ainsi dans le cas des soumissions. C’est pourquoi il faut dire de soi-même « mairi » quand on constate sa défaite. Toutefois, lorsqu’on nous étrangle ou que le corps du partenaire nous écrase le visage, il ne nous est pas possible de donner ce signe vocal. Dans une telle situation, on frappera deux fois successivement sur le partenaire ou sur le tatami. Il y a de nombreuses explications que je voudrais apporter sur les règles de combat mais je les réserve pour un autre exposé et ne les expose pas en détail ici. J’arrête ici mon explication des manières de perdre et vais maintenant m’attaquer aux façons de l’emporter. Il existe des combats de projection, de soumission et de frappes mais je vais commencer par les projections. |
これまで述べたので種々の倒れ方と転がり方は分ったろう。すなわち負け方が分ったわけである。その負け方を練習しておくと、負けることが心配で、進んで手が出せぬというような弊はなくなる。今までのは立勝負のときの負け方であるが、そのほかに固勝負の負け方が幾らもある。しかしこれらは、抑え附けられて起き得なくなるか絞業とか関節業とかにかかって堪えきれなくなったときのことであるから、前にもいうた通り、負け方の修行をことさらにする必要がない。ただ関節業の場合にはあまり我慢をすると怪我をし、咽喉絞の場合には気絶するに至るから、大概逃げられぬという見込がついたらば、負けたという合図をするがよい。 さてその合図のことである。立勝負のときは、自ら合図をせずとも、ほかから見ておって、勝負が分るけれど、固勝負では分らぬ場合が多い。そこで負けたと思ったら、自分で「マイリ」と掛声して合図をするはずになっている。しかし咽喉絞のときとかまたは顔の上に相手の体が乗っておって声を出して合図の出来ぬことがある。そんなときには、手の平で相手の体なり、畳なりを、二度続けて敲[たた]くことになっている。勝負の規則についてはいろいろと説明することがあるけれど、それらは、別の講義に譲るつもりであるから、ここには委しくいわぬ。 負け方の講釈は、もうこれだけにしておいて、これから勝ち方の講釈に取り掛ろう。勝負の仕方は投、固、当と種々あるがまず投から説き始めよう。 |
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Yves Cadot (3 décembre 2020). (jour 35) Conférence sur le jûdô Kôdôkan – 9 (5/10). Le dire en corps. Consulté le 15 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/n67o