Traduction de travail par Yves Cadot de :
Kanō Jigorō. « Kôdôkan jûdô kôgi dai-hachikai 講道館柔道講義 第八回 (Conférence sur le jûdô Kôdôkan - 8) ». Kokushi 國士. Mai 1900.
Alors, pour ne plus avoir peur de perdre en randori, il faut en venir à considérer qu’échouer n’est ni dangereux ni douloureux. Pour cela, il faut s’exercer à perdre et faire en sorte que ce ne soit ni l’un ni l’autre. Cette pratique de l’échec, si il n’y a pas particulièrement de méthode en katame waza, il y en a de nombreuses en nage waza. Si on n’est pas capable de cette pratique, lorsque l’on est projeté, non seulement il arrive qu’on ressente de la douleur ou que ce soit réellement dangereux. Pour dire la vérité, il faut d’abord pratiquer la défaite avant de pratiquer la victoire. Mais ne s’entraîner qu’à perdre n’est en vrai pas amusant et, de plus, comme il arrive qu’il soit difficile de poursuivre la pratique si on en connaît pas soi-même des techniques pour l’emporter, il faut en réalité pratiquer les deux en parallèle. Je vais toutefois commencer par expliquer l’entraînement à échouer. Alors, l’entraînement à échouer en nage waza consiste en la manière de tomber ou chuter lorsque l’on a été projeté. La plus simple de ces façons de chuter consiste à tomber en avant en posant les mains. Dans ce cas, il suffit de se souvenir simplement de la façon de poser ses mains. La plus solide des façons est alors d’orienter les doigts des deux mains légèrement vers l’intérieur tandis que les coudes sont orientés vers l’extérieur. Il est difficile de préciser en dehors d’un cas pratique jusqu’à quel point il faut pointer vers l’intérieur mais, à supposer que l’on tombe tel quel directement à plat ventre, sans tourner le corps d’un côté ou de l’autre, il faut, par rapport à la ligne dans le prolongement direct du nombril, placer les doigts des deux mains selon un angle de 45° environ. Aussi les doigts des mains droite et gauche forment-ils entre eux un angle de 90°. Alors, en fonction de chacun, les mains pourront être légèrement en avant ou plus ou moins rentrées. Mais il faut que les mains, ou au moins l’une d’elle, viennent se placer à peu près sous le visage. |
そこでこの乱捕の稽古で、負けることを恐れなくなるには、負けるということは危険なことでもなく、苦痛のあることでもないということを考えるようにならねばならぬ。それには、負ける稽古をして、負けても危険もなく苦痛もないようにならなければならぬ。この負ける修行は、固業については別段しょうもないが、投業についてはいろいろとある。この修行が出来ておらぬと、投げられたとき、苦痛を感ずることもあれば、実際危険なこともある。本統をいうと、まず負ける修行をして、それから勝つ修行をするとよいのである。しかし負けることばかりを稽古していては、実際面白くもないし、また自ら勝つ業を知った後でなければ、修行の出来にくい場合もあるから、実際には両方とも同時に修行するはずになっている。しかしまず負ける稽古より説き始めよう。さて投業に対して負ける稽古といえば、畢竟投げられたときの倒れ方、転がり方をいうのである。その倒れ方の中で、最も単純なるは、前に手をついて倒れる場合である。これについてはただ手のつきようを覚えておけばよい。まず最も大丈夫のつき方は、両手の指先を幾分か内の方に向け、両方の肘を外の方に向けてつくのである。どれほど内に向ければよいかということは、実際の場合についてでなければここに定めがたいけれども、仮に真俯向に倒れ、いずれの方向へも体を転ぜず、そのままに地に落ちる場合についていえば、自分の臍から真っすぐに延した線に対して、左右の手の指が四十五度の角をなすくらいになればよい。そうすると、左右の手の指は、相互に対して九十度の角をなすようになる。そうして左右の手はその人々の勝手で、一方が少々先へ出で他方が少々内に引込んでもよい。ただ両方またはいずれか一方の手がおおよそ顔の下の辺りに来るようにすることが必要である。 |
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Yves Cadot (28 novembre 2020). (jour 30) Conférence sur le jûdô Kôdôkan – 8 (6/6). Le dire en corps. Consulté le 15 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/n67j