(jour 12) Conférence sur le jûdô Kôdôkan – 3 (4/5)

 

 

Traduction de travail par Yves Cadot de :
Kanō Jigorō. « Kôdôkan jûdô kôgi dai-sankai 講道館柔道講義 第三回 (Conférence sur le jûdô Kôdôkan - 3) ». Kokushi 國士. Janvier 1899.

 

 

C’est là ce que je voulais sommairement dire de ce que sont le randori et le kata mais il me faut expliquer qu’il existe un principe essentiel qui agit transversalement dans le combat de jûdô, tant en randori qu’en kata. Et c’est le «  » de jûdô. Il y a une théorie selon laquelle le caractère « » de jûjutsu / jûdô viendrait de l’expression jû yoku gô o sei su [NDT : « l’adaptation [] peut l’emporter sur le rigide []] mais, en fait, on peut penser que non et que, du fait que l’on peut écrire « yawara » en caractères chinois aussi bien和術que柔術, que cela n’est qu’un caractère chinois plaqué sur le mot « adaptatif » [NDT : yawarakai]. Mais peu importe et, quoi qu’il en soit, le sens du caractère « » de jûdô correspond bien à celui de l’expression jû yoku gô o sei su. Le jûdô est une pratique qui, au contraire du sumô, par exemple, s’accompagne d’une théorie subtile et si, quand ils l’entendent, les étrangers en font toujours l’éloge en disant qu’il n’est aucune pratique plus fine au monde, je suis persuadé que c’est entièrement dû au fait que l’on obtient la victoire en se basant sur le principe de l’adaptation [NDT : jû no ri].

これで乱捕と形とはどんなものかということは一通り述べたつもりであるが、ここに乱捕にも形にもすべて柔道の勝負に通じて働いている大切な原理が一つあることを述べておかねばならぬ。それは柔道の柔ということである。柔術柔道の柔という字は柔能制剛の柔から取ったのであるという説があるけれど、実際はそうでなく「ヤワラ」を漢字で書くとき和術ともし柔術ともして、ただ「ヤワラカイ」という言葉に漢字を当てただけのことであるように思われる。しかしそんなことはどうあったにしても、ともかくも柔道の柔の字の意味は柔能制剛の柔の字の意味に当っている。柔道が相撲などとは全く違っていて高尚な理論が伴っている修行であり、外国の人々がその理論を聴いていつも世界に類のない巧妙なる修行であるというて嘆賞するは全くこの柔の理に基づいて勝ちを制するという点にあるのだと思う。