(jour 9) Conférence sur le jûdô Kôdôkan – 3 (1/5)

J’ai l’intention de traiter maintenant du jûdô Kôdôkan en lui-même et, comme il y a deux façons de faire un exposé, il me faut en choisir une. Ces deux méthodes sont soit de se concentrer sur l’enseignement de la méthode et de la progression pour ceux qui veulent pratiquer eux-mêmes le jûdô (terme que j’emploierai comme abréviation de jûdô Kôdôkan), soit d’expliquer en se focalisant sur ceux qui n’ont pas eux-mêmes l’intention de pratiquer mais qui veulent savoir ce qu’est le jûdô. Cet exposé ayant plutôt pour vocation à enseigner le jûdô plutôt qu’à l’expliquer, je commencerai juste par expliquer succinctement de quoi il s’agit avant de parler en détail de ce qui pourrait être utile aux véritables pratiquants.

L’objectif du jûdô Kôdôkan est, ainsi que je l’ai déjà dit, de renforcer l’esprit et le corps ainsi que la pratique du combat et, pour ce faire, comme on use principalement des quatre méthodes que sont le randori, le kata, le kôgi et le mondô, je vais expliquer ce dont il retourne pour chacune.

これから講道館柔道の本体について講じ始めるつもりであるが、講義に二様の仕方があって、そのうちいずれかを択ばなければならぬ。その二様とは自身に柔道（講道館柔道の略称として用う）の修行をする人のために修行の順序方法を教うることを主とすると、自身には修行をするつもりはないがただ柔道というものはどんなものかということを識りたいと思うている人などに説明することを主とするとの二様である。この講義は柔道を説明するよりもこれを教授することを主眼とするものであるから、柔道はどんなものであるかというようなことについては最初に一通り述べておくだけにしておいて、柔道の本統の修行者に対して裨益のありそうなことを委[くわ]しく述べるつもりである。

さて講道館柔道の目的は心身の鍛錬と勝負の修行とであるということは前にすでに述べた通りであるが、どういう手段方法を用いてこれらのことをするかというに、主として乱捕、形、講義、問答の四種の方法を用うるので、これからこの四種の方法とはどんなことをいうのかその説明をしよう。