(jour 49) A propos de la fonction des kata et du randori (1/2)

Tout le monde admet certainement que le kata comme le randori sont tous deux des aspects indispensables sur le plan de l’entraînement technique du jūdō, mais il faut clarifier leur fonction et faire en sorte que, dans la pratique, ils se soutiennent mutuellement. Comme le randori est plein d’intérêt, beaucoup ont tendance à y mettre de l’énergie et à délaisser le kata. Expliquons sommairement pourquoi il est impossible d’en sacrifier un au profit de l’autre.
Le randori est une méthode où, une fois le but fixé, que ce soit projeter ou étrangler, deux personnes, en général, rivalisent techniquement pour l’atteindre. Cependant comme il ne faut qu’aucune d’entre elles ne se blessent et qu’il ne faut pas se mal comporter, on place ces deux éléments comme condition première. Et comme il faut l’élaborer pour que l’on puisse retirer le plus possible de bénéfices de cet exercice, on en ajoute toutes sortes d’autres. Et tant que l’on suit ces conditions, on est libre de s’exercer selon la méthode de notre choix. 
Le kata, la façon d’agir étant définie à l’avance, ne permet à aucune partie d’agir à sa guise. La raison pour laquelle cette méthode est indispensable en plus du randori est que si l’exercice technique du jūdō se limitait à ce dernier, il serait difficile de s’exercer à frapper, taper, donner des coups de pied, ou trancher. Si on frappe ou tranche réellement, on se blesse. C’est pourquoi, lorsque l’on frappe ou l’on coupe, il faut s’exercer en définissant à l’avance la façon dont on va esquiver de manière à ne pas se blesser. C’est ce qui rend le kata est nécessaire en plus du randori. Ensuite, qui plus est, en randori, les techniques se limitent d’elles-mêmes mais, si on veut travailler de façon exhaustive toutes les techniques nécessaires, il est pertinent de le faire au travers du kata. Pour enseigner une langue, on peut enseigner naturellement la grammaire au milieu des exercices de composition, mais pour vraiment enseigner la grammaire, rien ne vaut de s’aménager des heures qui lui soit consacrées. Pour cette même raison, le kata ne doit pas faire défaut sur le plan de la pratique technique parallèlement au randori. 

形も乱取も、共に柔道の技術の練習上に必要なる両方面であることは、誰も承知していることであろうが、それらの職能を明らかにして、修行上相互助けあうようにしなければならぬ。乱取は興味が多いから、多くのものは乱取に力を入れて、形を閑却する傾きがある。何故にこれら両者は偏廃することの出来ぬものであるかを、一通り説明しておこうと思う。
乱取は投げるなら投げる、絞めるなら絞めるというように一定の目的を定めて、その目的を遂げようと普通二人で技を闘わす仕方である。しかし双方とも怪我をしてもよくないし、無礼をしてはならぬので、それらのことは第一の条件とすべきである。その他、なるべくその練習から多くの利益を得られるように仕組まなければならぬから、いろいろの他の条件が加わることになる。そういう条件に従う以上は、随意の方法をもって練習してよいのである。
形とはあらかじめ仕方が定まっていて、双方共に勝手の仕方を許さぬのである。何故に乱取の外にそういう仕方を必要とするかというと、柔道の技術的練習が乱取ばかりであるならば、突いたり、打ったり、蹴ったり、切ったりする練習が出来難い。実際に打ったり切ったりすれば怪我をする。それ故に一方から打ったり切ったりして来る時は、あらかじめそれを避ける仕方をきめておいて、怪我をしないように練習しなければならぬ。それが乱取の外に形の必要な所以である。それからまた乱取では技がおのずから局限されて来るが、あらゆる必要な技を網羅しようと思えば、形によってするのが適当である。語学を教えるに、作文の練習の間に自然と文法を教えることは出来るが、本当に文法を教えるには、独立に文法の時間を設けて教えるにしくはない。同一の理由で、乱取の外に、形は技の修行上欠くべからざるものである。